Agence de presse AhlulBayt (ABNA):Passant en revue la situation en 1981 et les mois qui ont précédé le 28 juin de cette année-là, l’imam Khamenei a parlé de la situation difficile qui existait à cette époque en raison de la guerre imposée et de l’avancée des forces de Saddam à proximité de plusieurs grandes villes du l’ouest et au sud. Il a expliqué : « En plus de la situation très défavorable due à la guerre, les Munafiqin avaient à toutes fins pratiques déclenché une guerre civile à Téhéran. Et la situation politique était telle que quelques jours avant le 28 juin, le Parlement avait déclaré l’incompétence politique du président sur la base de son vote. Le pays n’avait donc pas de président. Dans de telles circonstances, un pilier comme Martyr Beheshti a été arraché à la Révolution et au système. »

À cet égard, le chef a également évoqué le martyre du président et du premier ministre du pays, qui a eu lieu deux mois après la tragédie du 7 de Tir (28 juin), ainsi que le martyre d’un certain nombre de commandants supérieurs de l’armée dans un accident d’avion après ça. Il a souligné le fait que « la jeunesse et la nouvelle génération ne sont pas au courant de ces événements. Ils doivent étudier ces questions et y réfléchir attentivement. Quel gouvernement et quel pays connaissez-vous qui ne s’effondre pas en raison d’une situation aussi amère et désastreuse ? événements? »

Le chef de la révolution islamique a déclaré: « Face à tous ces événements, l’imam (Khomeiny) s’est tenu fermement comme le mont Damavand à la tête. Et les fonctionnaires bienveillants, le peuple et la jeunesse révolutionnaire se sont également levés et ont pu retourner la situation du pays de cent quatre-vingts degrés. Ce changement fut tel que les échecs successifs se transformèrent en une série de victoires. Les Munafiqin (MEK) ont été chassés des rues, l’armée et le corps de garde sont devenus plus forts et le pays est revenu à la normale. »

L’imam Khamenei a évoqué l’excitation de l’ennemi parfois en raison de certaines faiblesses et lacunes internes du pays. Il a ajouté : « Tant en 1981 qu’après au cours des quatre dernières décennies, l’ennemi est devenu excité et plein d’espoir. Ils imaginaient que la Révolution et le système s’effondraient. Mais cet espoir s’est transformé en frustration. Leur problème est qu’ils ne comprennent pas le secret de leur frustration. » En analysant ce point, l’Imam Khamenei a déclaré: « L’ennemi ne peut pas comprendre que dans ce monde, en dehors des calculs politiques, il existe également d’autres calculs. Ce sont les traditions divines. »

Le Guide a fait référence à des exemples de traditions et de lois divines dans le Saint Coran en ce qui concerne le résultat d’aider la religion de Dieu et le résultat de ne pas être reconnaissant pour les bénédictions de Dieu, et il a ajouté : « Le Saint Coran est plein thèmes liés aux traditions divines. La conclusion que l’on peut en tirer est que si les sociétés tiennent tête à leurs ennemis et s’acquittent de leurs devoirs en s’appuyant sur Dieu, le résultat est la victoire et le progrès. Mais si des divergences surgissent, les gens ne poursuivent que leur propre bien-être et qu’ils montrent de la faiblesse, le résultat sera la défaite. » Soulignant la nécessité d’une étude scientifique sérieuse des traditions divines d’un point de vue sociologique, l’imam Khamenei a résumé son discours sur ce sujet comme suit : « En 1981, la nation iranienne a pu frustrer l’ennemi en s’en tenant à l’une des traditions divines, à savoir le djihad et la résistance. Aujourd’hui, la même règle et la même loi sont en vigueur, et Dieu en l’an 2022 est le même Dieu qu’il était en 1981. Nous devons nous appliquer à être un exemple des traditions divines afin que le résultat soit le progrès et la victoire. »

Le chef de la révolution islamique a poursuivi en disant que le pouvoir judiciaire est un pilier important et influent dans tout le pays. Il l’a expliqué comme suit : « Selon les versets du Saint Coran, le devoir du gouvernement islamique est d’établir des prières. Cela signifie répandre un esprit de servitude dans la République islamique. Donner la zakat [taxe islamique aux pauvres] signifie établir la justice dans la société islamique. Enjoindre le bien et interdire le mal signifie inviter les gens à des valeurs telles que la justice, l’équité, la fraternité et interdire l’oppression, la corruption et la discrimination. Celles-ci ont été soulignées dans la Constitution et font partie des devoirs du pouvoir judiciaire. Si ces devoirs ne sont pas accomplis en utilisant diverses installations telles que les installations de la magistrature et du système judiciaire, c’est un exemple de gaspillage des bénédictions divines et ce sera un coup dur pour nous-mêmes. »

L’imam Khamenei a déclaré que le chef du pouvoir judiciaire est un croyant, un révolutionnaire, un travailleur acharné, avec le peuple, ne fait pas de cérémonie, connaît les différents aspects du pouvoir judiciaire et est quelqu’un qui écoute les critiques. Le chef a également formulé huit recommandations fondamentales aux responsables et au personnel du pouvoir judiciaire.

Dans sa première recommandation, l’Imam Khamenei considérait le Document sur la transformation fondamentale, qui a été préparé pendant la période de la gestion précédente, comme l’un des documents les plus progressistes pour le changement. Il a souligné : « Ce document doit être mis en œuvre, et une main-d’œuvre et du personnel doivent être créés sur cette base ».

« Lutter sérieusement contre la corruption » était la prochaine recommandation de l’imam Khamenei aux responsables du pouvoir judiciaire. Il a confirmé les propos du chef du pouvoir judiciaire selon lesquels « la lutte contre la corruption au sein le système judiciaire est une priorité. » Il a également souligné que « la majorité des juges sont honorables, honnêtes, décents, fidèles et travailleurs. Mais les quelques personnes corrompues qui nuisent au travail et à la réputation des autres devraient être confrontées lutte contre la corruption, la tâche principale est d’affronter les fondements qui apportent la corruption et de les éliminer.

Dans sa recommandation suivante, il a déclaré que les juges et le personnel honorables et travailleurs devraient être encouragés.

Une autre des recommandations de l’imam Khamenei aux responsables du pouvoir judiciaire était de « ne suspendre aucun des pouvoirs ou devoirs légaux du pouvoir judiciaire ».

Il a cité la prévention du crime comme étant un autre exemple des devoirs importants du pouvoir judiciaire et a déclaré : « Par exemple, des crimes tels que l’accaparement des terres et la prise de possession de parties des montagnes devraient être empêchés en agissant conformément aux lois pour déterminer la propriété foncière la propriété dans les villes et les villages. »

Dans sa sixième recommandation, le Guide de la Révolution a mis l’accent sur « la régulation des relations entre la Magistrature et les officiers exécutifs de la Magistrature ». Il a expliqué : « Le comportement des agents doit être surveillé et supervisé afin que leur comportement avec l’accusé ne soit pas exagéré ou extrémiste. Le pouvoir judiciaire ne devrait pas être sous l’influence des officiers. Au contraire, il devrait traiter les problèmes de manière indépendante. Bien sûr, les avis d’experts des officiers ne doivent pas être ignorés. »

Dans sa recommandation suivante, l’imam Khamenei a évoqué la responsabilité du pouvoir judiciaire pour la sécurité psychologique du peuple. Il a souligné ce point que « la sécurité psychologique est l’un des droits du peuple. Le pouvoir judiciaire doit empêcher que l’esprit du peuple ne s’inquiète et ne s’inquiète en raison de rumeurs, de fausses déclarations et de déclarations effrayantes d’individus spécifiques ou inconnus dans les deux les médias et Internet.

Dans sa huitième et dernière recommandation, le Guide de la Révolution a évoqué l’ouverture de divers dossiers importants devant l’opinion publique, comme les affaires liées aux usines ou aux saisies illégales. Il a souligné : « Les blessures créées par les affaires ouvertes devant l’opinion publique ne doivent pas rester ouvertes. Continuez chaque fichier jusqu’à la fin et finalisez-le.

À la fin de son discours, il a déclaré que le travail du pouvoir judiciaire est l’une des tâches les plus difficiles. Il a déclaré: « Bien sûr, si vous faites ce travail pour Dieu et sous la direction divine, cela apportera également une récompense abondante. »

Au début de la réunion, Hujjat al-Islam wal-Muslimeen Mohseni-Ejei, chef du pouvoir judiciaire, a présenté un rapport sur la performance du pouvoir judiciaire au cours de cette période récente. Il a mis l’accent sur une plus grande communication avec les différents segments de la population, sur le renforcement des interactions avec les autres branches de l’exécutif, sur la réalisation du Document sur la transformation fondamentale du système judiciaire, sur l’augmentation considérable de l’utilisation des nouvelles technologies et de l’intelligence artificielle dans les services judiciaires, sur le soutien à la production et la suppression des obstacles à celle-ci, la gratuité de certains services judiciaires dans les zones défavorisées, la lutte sérieuse contre la corruption, en particulier au sein de l’appareil judiciaire lui-même, la priorisation des affaires qui comptent de nombreux plaignants et qui sont importantes dans l’opinion publique, et le contrôle intensifié de la bonne exécution des lois et règlements à réaliser, ainsi que des suivis continus et permanents pour améliorer les conditions de vie des agents et renforcer l’assiette budgétaire de la magistrature.

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